※“一战”伊始，梁士诒力主中国参战，最终虽然没能派出军队赴欧洲前线，但与协约国达成并实施了“以工代兵”策略。为英国、法国提供了14万名青年劳工，成千上万的劳工流血流汗，埋骨异乡，为中国争取战胜国地位做出了贡献。这些劳工多数来自北方农村。

※出生于书香门第，自幼熟读四书五经的晏阳初自耶鲁大学毕业后，受北美基督教青年会派遣，奔赴法国，为华工提供翻译、代写家信服务，开办华工识字班，办《华工周报》。在与一战华工的相处过程中，他认识到中国人并不笨，他们所缺乏的不是“救济”，而是“发扬”，他们不是不可教，而是无教，从此走上平民教育的道路。

※ 1918年第一次世界大战结束，中国以战胜国身份开展各项庆祝和平活动。教育部组织发动60余所学校学生参与和平庆典游行。时隔一年，这些学生又参与了1919年五四运动的反帝学潮。

※1920年晏阳初回国，在基督教青年会和北洋政府的支持下发起全国识字运动，并到湖南长沙组织平民教育讨论会，将长沙分为52个单位，发动小学教师以游行、散发传单形式宣传平民教育，筹资组建平民学校。

※毛泽东曾经作为义务教员参与过平民教育运动。有学者认为，他的农村工作方针和思想，受到了平民教育运动的影响。

※1923年在长沙获得成功的晏阳初来到北京，在张伯苓、陶行知等社会名流的支持下组织成立中华平民教育促进会，任总干事。平教会成立后先后在华北、华中、华东、华西、华南等地开展义务扫盲活动，在医疗卫生、科学技术等方面初步播撒了开启民智的种子。

※平民教育运动因为侵华战争被迫终止。

※华北农村成为沦陷区后方抗日根据地的中坚力量。

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所有事实之间没有因果主次关系，要论述彼此之间的影响，需要大量的理论和数据支持。 

我并不是想证明什么，只是想说，你看，这里有多少种出身、多少种政治力量、多少不同的人、多少个不同的家庭、多少思想流派，他们交织并行，共同发展，尤以最底层最普通的人为主，自上而下或是自下而上，共同构筑了一个立体的，新旧交织，向着现代社会发展，但又始终充满犹豫和倒退的民国。

经常有人说，大时代的洪流之下，普通人的意见并不重要，他们也并不能选择自己的路。其实不是的，他们的确不能选择逃离，但很多人选择了向前走。正是他们曾经走过的路，可能卑微，可能没有太大的意义，但是千万人合在一起，最终才汇成历史的洪流。就像欧洲战场上第一次学习用白话读报的劳工，就像口罩老师说的那千千万万曾经的姐姐一样。

所以我为什么喜欢那些写各色人物的故事，不是要用他们的爱与牺牲来换取廉价的眼泪，而是他们才是实实在在生活在当时并且作为时代主流的人。他们或主动被被动，但无论如何，他们都没有在这条时间线上缺席，都是历史的主体。

而那些走在先进思想前列的知识分子、领袖人物，也始终无法脱离社会与民众的影响。还有我们津津乐道的民国风情，那些中西合璧的建筑、公园、商业，那些社会生活的方方面面，固然是精英人士倡导为先，却也是在普通大众之间，一点点带动开启民智的风气。

所以我写了北平的通俗图书馆和阅报栏，鲁迅先生倡立之初，确以民众为先，有多少人第一次听人念白话报纸知道天下大事，这些人后来构成了今天被很多人怀念和传承的，关心国计民生的北京平民京味文化。 

只是一点随想，一个视角。历史的时间点是先进思想、文化和重要历史事件构成的，但时间线是人组成的。